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                                      2016。10。18

若提到皖南的山景,許多人心中第一個想到的一定是黃山,但其實在黃山隔壁的休寧縣,還有一座與黃山齊名的山鋒,它以獨特的丹霞地貌和興盛的道教文化著稱,名叫齊雲山。

蘊含豐富宗教文化的齊雲山,自古就吸引許多文人墨客造訪,中國最早的旅遊部落客徐霞客、理學家朱熹、落魄才子唐伯虎都曾在此留下足跡,連乾隆皇帝登上齊雲山時也給過「天下無雙勝境,江南第一名山」的極高讚譽。

初上齊雲山,我原以為會見到滿街道觀,香火繚繞的景觀,但放眼過去只見清一色的徽派建築,要不是遠方的香爐烽,真的不覺得已經進入道家名山。
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走進山上主要街市月華街,感覺更加奇妙,滿街的吃飯住宿,看和起來就和一般的徽派小村落一致。IMG_3303.jpg

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月華街上不僅吃飯住宿不成問題,還能欣賞典型的徽派建築,更可以品嘗道地的徽州美食,同行友人買了艾草做成的小點心,香氣十足,當成爬山的零嘴再適合不過。
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走到月華街中心處,一座大宫觀出現,這座宮觀是齊雲山最大、最知名的玄天太素宮,它左靠鐘峰,右依鼓峰,背倚玉屏峰,鐘峰、鼓鋒、玉屏風三峰相連呈“山”字形,就好像有青龍盤繞,右有白虎護衛,加上前有橫江蜿蜒流過,風水奇佳無比。
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追溯齊雲山的與道教的關係,最早源自唐朝道士龔棲霞雲曾隱居於齊雲山的天門岩;而玄天太素宮始建於八百年前的南宋寶慶年間,當時名為佑聖真武祠,以靈驗著稱,香火鼎盛,香客絡繹不絕,在歷史上曾是東南第一道場和江南法事中心。時至今日,齊雲山上所有道場法事依然在此舉辦。
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到了明嘉靖年間,因為皇帝派人來此求子靈驗,由皇家敕建重修,並賜名為「玄天太素宮」,清乾隆時亦有重修,一路走來受到皇家的重視與保護,運氣可說相當不錯。
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只可惜皇恩浩蕩終究不敵文化大革命的浩劫,文化大革命時太素宮被軍宣隊拆毁,青色大理石所建的大殿傾塌,現今我們看到很新的太素宮,是在1994年重建而成。
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門口用木柵欄圍起來的是以前的牌坊,文革後只剩底座,空空如也。
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之前旅途中認識的大陸友人曾經提醒過我,中國的廟內不要隨便接過別人給的香,也盡量不要抽籤、解籤,他有朋友在少林寺燒一柱香被收了5000人民幣,當時我聽了只是一笑置之。

沒想到這次在玄天太素宮竟還真的遇到這樣事情,同行友人花了20人民幣抽了一支籤,要解籤時被帶到另外一間房間,要求用“結緣價”點燈(有點忘了多少錢,應該是破千,不便宜),當友人想要離開時,才發現那個原本還有人的房間裡,轉瞬間只剩她和解籤道士,還有人守在門口不讓她離開,雖然朋友推說沒帶現金,但道高一尺,魔高一丈,宮裡的人竟然說可以接受信用卡、支付寶、微信支付...(←該說真是現代化嗎?),最後花了400人民幣才脫身。

在寫少林寺時我沒有將5000人民幣一炷香的故事寫進去,是因為不是親身經歷,加上不明瞭當時的情況(我有想過也許收錢不是少林寺的人,而是混進去的騙子),用“聽說”寫出來對少林寺有失公允,然而在玄天太素宮這件事就發生在身邊,所以還是必須要寫下來提醒大家小心,進中國的廟宇或道觀不要接香、不要抽籤、不要解籤、不要傻傻跟人走,即使是古蹟或再知名的景區都一樣。

記得我在西安法門寺時也被強迫“結緣”,被糾纏的受不了,我還是捐了5元人民幣,但不論是香油錢或結緣應該是心甘情願,才能兩方歡喜,而不是採用強迫甚至欺騙的手段,就算最後拿到了錢,卻可惜了名聲。
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玄天太素宮門口正對的一座山,底座小,中間粗壯,峰頂與底座大小幾乎一樣,狀似香爐而得名香爐峰,峰頂的鐵亭傳說由朱元璋所賜,但舊鐵亭和香鑪毀於1958年大鍊鋼鐵,現在的鐵亭是1983年重建。
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走回月華街上,只見宮觀、民宅、店鋪、食堂相鄰,徽派建築錯落有致。
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齊雲山雖然身為道教名山,但並非不食人間煙火。相對的,這邊道教相當接地氣,屬於戒律較為不嚴格的正一派,以老子為始祖,《道德真經》為圭臬,恭奉真武大帝,組織鬆散,道士可以有妻小家室,不忌酒肉,俗家裝扮,亦即所謂“俗家道士”,看起來與普通人無異,只有在道教節日或是有人來求事時才換上道士打扮,就連道院也與民宅一樣,這也是為什麼我一開始上山時,會有走到一般徽派村落錯覺。
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沿途少不了追著問你要不要看相的人,在這邊“學道”似乎變成一種生意手段與一門專業。
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小時候在台灣接觸到的信仰常常是佛道合一,所以我一直以為拜拜就是信仰佛教,直到開始旅行接觸了各種信仰,才慢慢了解佛教和道教其實是完全不一樣的宗教,一個起源於古印度(今尼泊爾),一個起源於中國多神信仰;一個修行為了超脫輪迴,涅槃後前往西方極樂世界;一個修行為了解決世俗問題,作法為了治病、祈福,也有煉丹術、符咒等法術,兩者不管是本質、教義都大不相同。
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從另一端俯瞰月華天街,懸崖上的街道狀如月牙,道教的正一派主張入世,齊雲山將修行在塵世,塵世即修行的理念發揮得淋漓盡致,被譽為中國道教第一村。
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除了道教文化外,齊雲山也經常出現低海拔雲海,雲霧瀰漫峰巒之間,望下去一片白色,舊名『白岳』即是因此得來。想想雲霧繚繞之際,在山中若隱若現的徽派村落有多漂亮,正所謂白雲深處有人家,也難怪古人會有“黃山白岳甲江南”的說法了。
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而齊雲山的名字,則是因為明嘉靖年間,世宗因年過三十無皇子,命人到白岳為其求子,結果應驗,世宗龍心大悅,不僅修建白岳的佑聖真武祠,改名玄天太素宮,更以山中最高峰「一石插天,直入雲端,與碧雲齊」的景色,賜名 「齊雲山」,這個名字一直沿用至今。
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齊雲山與武當山均供奉真武大帝,武當山的山號是「太和」,齊雲山的山號為「中和」,因此齊雲山也被人稱為「江南小武當」。道教之所以在齊雲山上大放異彩,與徽州文化和當時的社會背景息息相關,徽州文化承襲了正統儒家傳統,而道家本就蘊含了儒墨思想,加上徽州地區本來就流行多神崇拜,正好與道教信仰不謀而合。
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除了道教文化外,齊雲山另外一個特色是丹霞地貌,走到真仙洞府景區,台頭望去盡是因礦物沉積而成的紅色山壁,山崖壁上留有許多摩崖石刻,不少是歷代才子留下的作品。
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齊雲山上的摩崖石刻最高峰時期曾經高達1400多處,但因為人為破壞和風雨侵蝕,至今只剩573處。
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崖壁上有石刻,崖壁下則是有許多洞穴,供奉各路神仙塑像,依次是八仙洞、圓通洞、羅漢洞、雨君洞、文昌洞。在古時候修行的道士就是住在洞穴內。
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有趣的是,齊雲山雖是道教名山,但卻供奉了不同宗教的神,舉例來說八仙洞供奉的是道教的八仙;而圓通洞供奉的卻是佛教中的南海觀音;羅漢洞供奉着真武帝君,兩旁卻又供奉着十八羅漢。雨君洞供奉龍王;文昌洞供奉文曲星,文曲星主宰功名,可以說真仙洞府使江將儒、道、佛合璧的地方。
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和其他山相比,齊雲山並不高,即便最高峰的海拔也不過575米,但因為大多是垂直陡峭的山壁,因此給人高聳巍峨的壯觀之感。
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前面的洞口是三天門,又稱為白岳象鼻岩。
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過了一天門,有個平台可以俯瞰山下村落,相當壯麗,春分時節典雅的徽派村落旁邊盡是油菜花田,彷彿鋪上金色地毯,詩意浪漫極了。
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「齊雲山與碧雲齊,四顧青山座座低。隔繼往來南北雁,只容日月過東西。 」明朝的唐伯虎曾多次登上齊雲山,留下詠嘆的詩句。這座與黃山南北相望的山峰,在悠悠徽州大地上,靜靜地訴說著它的滄桑。
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 【齊雲山風景區】

地址:黃山市休寧縣齊雲山鎮岩前街18號
交通:黃山市汽車客運總站(黃山市屯溪區齊雲大道31號,也叫屯溪汽車站)坐直達齊雲山的汽車,約半小時車程;也可坐去祁門縣或黟縣的汽車;休寧西門橋客運站坐直達齊雲山的汽車。需和司機講明是步行還是坐索道上山,下車點不一樣。
開放時間:全天開放
門票:旺季(3月1日-11月30日)成人票75元,淡季(12月1日-次年2月底)成人票55元。索道單程35元。(皆為人民幣)
官網: http://www.anhuiqys.com/

小提醒:不要接過宮觀裡的香,也不要隨便求籤解籤,可能會被強迫付錢。

 

 

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